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很多人杀生认为该杀，不知不觉中犯极大恶，死后堕入地狱。有人说我不知道啊！不管你知不知道，法界的因果就是如此展现的。极恶之人下地狱。中恶之人堕恶鬼道，下恶之人变畜生。而临终一念非常重要：“缘是眷属为临终...善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。
命终时主命鬼王保护的情况。由此可知，我们所做的事处处违背菩萨的本愿。
是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
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。但没有多长时间，几年后再看，其中的一些人就变了，皮肤粗坠粗糙，神态举止少一种细腻的光泽。真的很为她们惋惜，红颜易去也不至于这么快，当然还没有像许多爱吃肉汤和黄油的俄罗斯姑娘一样，十七八岁以前，...的人, 身体反而会瘦弱单薄, 这与普遍以为的身体强壮刚好相反。还有身体容易变得歪曲变形, 毛孔粗大，体表变得多毛, 体臭口臭加重, 人变的懒惰蒙塞。还有便秘, 皮肤易生疮, 变粗糙。这些都是我实际观察...
佚名
|素食|
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人面对着无限生命在思索他生命的价值，他们认为生命如同宇宙一样，伟大、悠久、永恒。过去经历了无数次转世轮回，今后也有着无尽的岁月可以耕耘。而且不但人转世成人，还能在六道中跳跃投生，人变鸟，牛变人，鬼变...由此短暂人生路，应知速取精华时——丹增嘉措活佛 1、缘起 2、宇宙 3、人是什么？ 4、价值体系 5、实现之道 6、活着，就应该辉煌 缘起 为什么要思考这个问题呢？分为两点考察：不...
张南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434541032.html
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它不是永恒的，有生就必有灭。所以佛教讲一切有为法都是有四种状态(有为法就是我们所看到的现象的东西)：生、住、异、灭、。“生”就是生出来，然后要有一个相对稳定的时候就叫做“住”，“异”就是变异，就是人变...，这些佛教主要是集中在亚洲，西欧的佛教徒大概有几十万人，主要是在英国、法国和德国，前苏联的佛教徒也相当多，大概有100万，美国大概有30万，拉美地区大概有50万，大洋洲和非洲就少一些。 中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510041581.html
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到底好看不好看？北京毕竟是人之精华汇聚地，她们中的一些人确实外形轮廓很好，俗话说的美人坯。但没有多长时间，几年后再看，其中的一些人就变了，皮肤粗坠粗糙，神态举止少一种细腻的光泽。真的很为她们惋惜，红颜易...大肚子倾向，当然这里主要指的是城市人。“不止如此 , 吃肉太多的人 , 身体反而会瘦弱单薄 , 这与普遍以为的身体强壮刚好相反。还有身体容易变得歪曲变形 , 毛孔粗大，体表变得多毛 , 体臭口臭加重 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362844906.html
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的名义下，很多人变蠢了，他们几乎成了白痴——只是一味地要阻止自己的头脑，却不明白它为什么要如此快速地运转……为什么会处在第一步的位置？头脑不会无缘无故地运转。不深入到缘由中去，不深入到深层的无意识中去...转瞬即逝。”要感到高兴！这甚至也是一种极为有价值的东西。那些闪电，它们不是普通的闪电。不要想当然！有千百万人甚至连那些隐约的微光都未曾有过。他们从活着一直到死亡，他们从来就不知道观照是什么——一刻也...
迪瓦·万杜达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023648250.html
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我们无法看到。 等到月亮出来之后，大家都说：「啊!月亮真圆呀，」十五日的月很圆，十六日的月更大更圆，但是十七曰的月就稍成椭圆形。到底足月变或是人变?都不是，只是由于地球与月球不停运转而形成观看对角变...-----
缘起
一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。 一九六六年，证严上人开创了慈济世界，「慈善」、「医疗」、...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248324.html
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要有一个相对稳定的时候就叫做“住”，“异”就是变异，就是人变老，或者是由身体健康变成身体衰弱，最后就要“灭”。所以它不是一个永恒的，有生就必有灭，永恒就是“常”，恒常不变，既然一切的现象都是有生就必有...缅甸完全相似的。根据1990年英国《大不列颠统计年表》的统计，全世界的佛教徒大概有31000万左右，这些佛教主要是集中在亚洲，西欧的佛教徒大概有几十万人，主要是在英国、法国和德国，前苏联的佛教徒也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
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屋外之物，窗比作眼，室内之人比作心，窗不能看，人能看，眼不能看，心才能看，所以才把眼睛叫「心灵之窗」。人变老，心不变老。少年时代看山看水甚麼样，老年时再看山看水还是那样，见物之心永不老，所以才说「...转，心若真空，为到彼岸。遇事著急上火，生气发愁，悲伤恐惧等等，是此岸，坦然无事，心平气和，常乐常净，是非无动於心，是彼岸。实际上，幸福和痛苦，好与坏等，全在一人之心，佛说万法，不过是为人明心而说，法是...
妙航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114062569.html
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中国宗教没有什么好研究的梁启超，也不得不认为在中国人的信仰过程之中有一个贯串始终的核心观念，那就是“报”，以及作为祭祀对象的“神”，而神是人变的，对神的祭祀就是崇德报功的观念。25
因此，中国人将...，出自拉丁文religare 或religio ，前者意为“联结”之意义，指人与神的连接关系；后者的意义是敬重，指人对神的敬重。人对神的敬重方法，决定了西方宗教体系以及西方人的人际关系处理方式，两者...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html